(973) +++ Polis (II) +++ Solon: “Erkennt Euch selbst! Nehmt Euch wahr! Empfindet Euch! Berührt Euch! Verschenkt Euch! Laß Euch erlösen! Politen, die durch den dauerhaften Erkenntnismut des Gottes Ares herbeigeführte Harmonie macht ihn für die Göttin Aphrodite immer wieder interessant, sodaß der Gott der Liebe, Eros, auf den Plan treten kann. Und, was ist das kunstrevolutionäre Ergebnis dieser Paarung. Eben, die Metamorphose der Morphe und in der Polis das natürliche Gleichgewicht zwischen der Gunst, die freiwillig geschenkt und der Sehnsucht, deren freilassende Erfüllung zugelassen wird. Auf dieser Brücke, an diesem Punkt des nichtverletzenden Wesenstausches werden wir der anmutigen Pandora (Goethe) ansichtig. Nein, Ihr dürft den Gott Dionysos nicht übergehen, sonst erlebt Ihr eine böse Überraschung. Der bloße Schein trügt, wie Ihr wißt! Der Gott des Chaos, aus dem ein Stern geboren wird (Nietzsche), ist der Prozessbevollmächtigte und Wissende des Ratschlusses der Gottheiten. Nur nach der erkannten Erscheinung, die plötzlich erscheint, sollte das Streben (Orexis) zielen, denn in dem attraktiven Bild ist die individuelle Entelechie, das eigene Urbild verborgen. Allem voran und hintergründig aber macht sich die Titanide Eos bemerkbar als die ewige Bewegung hin zu ihrem Hauptaspekt: Hedone im Dienste der Polis. Dike sorgt dafür, daß keine Bürger-in des ästhetischen Stadtstaates aus dem Festspiel, durch die Bildung einer Oligarchie, die auf Gier, Haß und Verblendung aufbaut, ausgeschlossen wird. Ich Solon, Archont von Athen im Jahr 594/593 vor Christus und Dichter von Elegien zum Zweck der moralischen Evolution, verlasse nun diese Volksversammlung der Freien (Pnyx) und gehe hinüber in den Hain der Artemis, wo gerade die Propyläen-Gespräche für eine Neuordung des untergehenden Besatzungsregimes in der Mitte von Eurabien stattfindet. Wenn es Ihre Zeit erlaubt, dann schließen Sie sich mir doch einfach an.” (wird fortgesetzt)
