Die Hauptbegriffe des Gegenstandsbereiches der angewandten Ethik nach Goethe sind die Metamorphose, die Polarität und die Steigerung. Bezogen auf das politische Entwicklungsproblem der geistigen Nachfahren Goethes in der Mitte von Europa wollen wir sie offenbare Evolution, Trennung in sich polar gegenüberstehender orientalischer Despotien (völkisch, gesellschaftlich) und kulturrevolutionäre Einleitung der 6. Kulturepoche (Maoismus) nennen. Der im Augenblick stattfindende III. Weltkrieg in Europa hat den Sinn, die Einheit (Archetypus, Urphänomen) in der Vielfalt (Typen) herbeizuführen! Damit es dazu auch wirklich kommt und kein Rückfall in die Barbarei früherer Jahrtausende erfolgt, muß mit der Macht des Stärkeren das Demokratieprinzip wieder eingeführt werden, diesmal aber bezogen auf die jeweils inkarnierte Entelechie. Mit der ursprünglichen Form der direkten Demokratie, wo geistig absolut freie Individualitäten auf der Pnyx in Athen versammelt waren und über die vorgelegten Gesetze berieten, will auch die GAIA einen Neuanfang starten, diesmal jedoch unter Zuhilfenahme des Gegebenen, des transzendenten rationalen Prinzips (Inspiration), der transzendenten Universalie (Intuition) und des transzendenten Urphänomens (Imagination). Mit der daraus im transzendentalen Bereich der exakten Phantasie erstellten Vorstellung durch die poetologische Evidenz ist sie ein Souverän (absolute Menschenwürde) unter anderen. Allein die Entelechie, die Erkenntnisidee entscheidet mit ihrer unbedingten Wahlfreiheit mit welchen Göttinnen und Göttern sie zusammenarbeiten will und in welcher Form dies zu geschehen hat: Bildung (Morphodynamik). 1) Beide haben einander nötig. Beide leiden, wenn die Harmonie gestört ist. Diese aber ist ein Kind des Ares (energeia).
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1) Daniele Nani, “Evolution and Metamorphosis in the Perspective of Rational Empiricism”, Associazione Scientifica Goetheanistica Italiana, Milano, Italy, received 25/07/97.
